Исток и запад

Спољашња победа европске културе над Кином може бити чврста и пожељна само под условом унутрашњег превладавања кинештине , тј. оног историјског начела на коме се заснива ограничено и посебно устројство кинеског живота. А за такво унутрашње превладавање пре свега је неопходно познавати Кину не само у детаљима њене историјске прошлости и њеног савременог живота, него и у оној вековечној морално-социјалној основи, која представља њену снагу и њену ограниченост.

Желећи да објасни кинески идеал , Соловјов се у овим односима између Истока и Запада, до танчина посвећује разумевању азијског духа, религијске вертикале Истока, као и савременим реперкусијама поделе хришћанства, те заоставштине коју је Русија наследила од Византије.